|
|
Cc bi vi?t v? v?n ?? ngo?i c?m
?? gi?i ?áp m?t cách khoa h?c v? v? vi?c m?t ph? n? t? vong sau khi áp vong tìm li?t s? t?i t?nh B?c Giang vào tháng 4/2012, phóng viên báo Giáo d?c Vi?t Nam ?ã tìm ??n Th?c s? thôi miên ??u tiên ? Vi?t Nam - ông Nguy?n M?nh Quân, Giám ??c Trung tâm nghiên c?u phát tri?n s?c kho? Th? - Tâm- Trí.
Ông Quân cho r?ng, hi?n t??ng này không m?i. B?i vì, th? k? 17 và 18, các “th?y phù th?y” ? châu Âu ?ã th?c hi?n vi?c này r?i. Hi?n t??ng “áp vong” ch? có ???c khi con ng??i ta r?i vào tr?ng thái vô th?c. ? tr?ng thái này, c? th? con ng??i hành ??ng, ?ng x? theo ám th? là nh?ng hình ?nh, âm thanh,… t? bên ngoài tác ??ng vào (ám th? ngoài) và nh?ng ni?m tin, hi v?ng, nh?ng suy ngh? và c?m nh?n c?a h? tr??c ?ó (t? ám th?) t?o nên.
Ông Quân kh?ng ??nh, th?c t?, khi ti?n hành áp vong, ph?n l?n con ng??i ta ??u tin r?ng, có vong và ph?n l?n h? mong m?i g?p, tha thi?t mu?n ti?p xúc v?i vong. Tr??c ?ó, h? c?ng ???c nghe là khi vong v? c? th? con ng??i thông th??ng ph?n ?ng ra sao, ?ã ???c nghe k? v? tính n?t, thói quen c?a vong lúc s?ng th? nào, nhi?u ng??i th?m chí ???c s?ng cùng (ngh?a là ???c bi?t gi?ng nói, nhìn th?y hành ??ng,...). Không nh?ng v?y, h? còn không ng?ng ?oán vong ?y mu?n gì, c?n gì, thi?u gì, mu?n nói gì,… T?t c? nh?ng thông tin này g?i là t? ám th? cho tr??c.
Thêm vào ?ó, chính ??c tin vào s? huy?n bí, ni?m tin tuy?t ??i vào nhà ngo?i c?m là nh?ng ám th? m?nh nh?t c?a thôi miên c? ?i?n. Nh?ng ám th? này m?nh t?i m?c th?m chí ngay khi “th?y phù th?y” phát “chú” tri?u m?i vong, hay là khi h? ng?i th?y mùi nhang khói, ho?c c?m th?y c? th? mình có thay ??i thì h? ngh? ngay t?i vi?c vong ?ã v? bên. Thông th??ng, ngay sau ?ó, nh?ng ng??i này r?i vào tr?ng thái thôi miên sâu th?m - ông kh?ng ??nh.
Th?c s? thôi miên nói thêm, lúc này, t?t c? nh?ng bi?u hi?n t? nét m?t, l?i nói c?a ng??i b? vong nh?p ??u mô ph?ng l?i nói, nét m?t c?a ng??i ?ã khu?t theo ?úng nh?ng gì có s?n trong ti?m th?c. Vì khi ?ó, t?n s? não ?ã b? h? xu?ng t?n s? Anpha - ? t?n s? này, ý th?c c?a con ng??i không còn làm ch? ???c.
Ông Quân cho r?ng, n?u mu?n ng??i b? “vong nh?p” t?nh d?y, ng??i ta ph?i kéo ???c t?n s? não c?a ng??i này v? t?n s? c?. Tuy nhiên, h?u h?t các nhà ngo?i c?m ? n??c ta hi?n nay không hi?u gì v? nguyên t?c ho?t ??ng c?a b? não, nên s? d?ng nh?ng ph??ng pháp nh? g?i, lay ng??i, th?m chí ?u tr? t?i m?c “th?i h??ng vào m?i” ?? ng??i b? nh?p t?nh d?y. ??ng th?i, h? c?ng ch?a bi?t cách lo?i b? nh?ng ám th? x?u ra kh?i ??u ng??i b? nh?p ?? b?o v? b? não c?a h? v? sau. ?i?u ?ó lý gi?i vi?c sau khi ?i áp vong, có nhi?u ng??i “b? nh?p” l?p ?i l?p l?i m?t cách không có ki?m soát.
??c bi?t, theo ông Nguy?n M?nh Quân, ng??i b? “vong nh?p’ sau này s? có tình tr?ng tinh th?n b?t ?n. B?i vì, theo nh?ng ph?n ?ng c?a b? não và th?n kinh thì nh?ng câu nói nh?: Hình nh? vong ch?a ra, ho?c vong l?i nh?p l?i r?i,… chính là nh?ng ám th? tiêu c?c ?? ng??i áp vong b? nh?p ?i nh?p l?i ho?c không th? thoát kh?i tình tr?ng thôi miên sâu này, th?m chí tình tr?ng này có th? kéo dài t?i khi ng??i ?y ch?t h?n. Do ?ó, hi?n t??ng áp vong gây ch?t ng??i là ?i?u hoàn toàn có th? x?y ra.
Ông Nguy?n M?nh Quân cho r?ng, r?t nhi?u tr??ng h?p sau khi áp vong v? có hi?n t??ng b?t ?n tinh th?n, r?i lo?n tâm lý, th?m chí m?c b?nh tâm th?n,…b?i khi con ng??i thoát kh?i tr?ng thái hôn mê sâu, b? não c?m xúc c?a h? ?ã ghi r?t nhi?u nh?ng c?m xúc s? s?t, ?au kh?, d?n v?t, ?au bu?n, th??ng nh?…Và v?i t?n s? có h?n c?a b? não, nó không th? ch?u ??ng ???c ch?ng ?y c?m xúc.
Lý gi?i chuy?n h?u h?t nh?ng ng??i b? “vong nh?p” là ph? n?, ng??i già, tr? em và ng??i có s?c kh?e y?u, ông Quân phân tích: ?? m?t ai ?ó r?i vào tr?ng thái “vong nh?p” (tr?ng thái thôi miên sâu), b? não con ng??i c?n ph?i th? ??ng. B? não c?a nam gi?i th??ng hay phân tích m?i c?m giác, ??c bi?t do ??i di?n cho phái m?nh nên h? hay có c?m giác x?u h?, hay ?? ý ??n nh?ng s? ki?n x?y ra xung quanh mình, … T?t c? nh?ng ?i?u ki?n này làm cho s? t?p trung c?a h? gi?m sút và vô tình h? c?ng t? ám th? cho h? t?nh táo ?? ???c h?i và nghe gi?i ?áp, do v?y ?àn ông s? ít b? r?i vào tr?ng thái h?n.
Theo bo Gio d?c th?i ??i
|
|
